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12星座的情诗

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发表于 2010-10-10 11:19:08 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
水瓶座情诗

  云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
  嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

               李商隐嫦娥

  中国民间,对于各种节庆,都有着美丽的传说,如端午的白蛇传、七夕鹊桥会和中秋嫦娥奔月。
  夏娃尝禁果,嫦娥偷灵药,皆因一股叛逆精神,或许想试探自身所能拥有的各种可能。这种自由发展自我的野心,也是水瓶座的精神所在。你不需告诉水瓶座,如何去思考。水瓶座思想开放,但绝不遵从他人预设的思考模式。
  他们是理想主义的梦想家,思路超越了一切可能的限制。嫦娥没有遵从夫妻该白首偕老的思考模式,她具有水瓶座叛逆和前卫性的想法,想拥有
  不一样的人生,因而吞了灵药,成了中国最早的女太空人,登陆月球。这种行为,的确有些不同凡响和疯狂,但很有想像力,很有创造力,更是勇气非凡。
  水瓶座前瞻性的想法,非常前卫。所以常被视为「异类」。水瓶座对爱缺乏激情,他们热爱理想,甚于小情小爱。商隐认为,广寒宫里的嫦娥,一定后悔了。他用世俗的标准,去测度嫦娥。
  我倒认为,嫦娥在决定这项疯狂行为的同时,已经想过各种可能的结局,相信她是以「不悔」的心情,吞下灵药。羽化腾飞之际,享受独立和自由神奇的经历。岂是每日「洗手作羹汤」的女人所能体会?

双鱼座情诗

  西子寻遗殿,昭君觅故村。
            李商隐

  双鱼座具有一种神秘透视力,穿梭于无限时间之流中,将昨日、今日、明日合而为一。看到翩翩蝴蝶飞舞,有如美人芳魂,寻寻觅觅。恋旧情深,仍然寻访着隔代的沧桑。
  商隐以双鱼座之笔,勾勒出两幅图画「西子寻遗殿,昭君觅故村。」表面喻蝶,实质喻人,带有双重性的隐喻。不但让读者有前世今生的浩渺,更有着古往今来,纷至沓来的美感。
  心理学家容格,对占星术有独到的见解。常以中国道家之炼金术为占星隐喻。当炉火将物质熔解後,也代表着死亡和转化的过程。从另一个角度来探讨,就是失去了自己所属和所爱。「西子寻遗殿,昭君觅故村。」可以说在历经死亡和转化之后,来世的芳魂,仍忘不了寻访前世之所属,前世之所爱。
  现代很多心理学家相信,人的潜意识里有前世的记忆。死亡,不过是溶解今生,转化来生。前世的力量、才能,甚至是爱与不舍,都会再度融入新的生命流程。
  双鱼座相信,今生的肉体与生命的限制,不足以局限徜徉于无句时空之流的灵魂。东坡云:「长恨此身非我有」,全然是土象星座,自我设限的思考方式。生命的奇妙,是以多重向度而存在!

白羊座情诗

  落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻;
  十年一觉扬州梦,蠃得青楼薄幸名。
                杜牧

  杜牧唯美诗中,充满绮铅华;任情纵性挥霍年华和情,诗中充满了色欲与颓废。杜牧之于扬州,一如十九世纪法国白羊座诗人波特莱尔之于巴黎,他眼中的巴黎,一样的色欲与颓废,但以其无匹的才华,想像力的驰骋,写出「恶之华」的诗集,包括所有的颓废与败德。
  对白羊座而言,最可怕的字眼,不是「艰难」,他们有的是向困难挑战的勇气。白羊座最致命的字眼,就是「厌烦」,最悲伤的心境,就是看到自己生命的平凡画布,害怕自己的灵魂不够豪放。「厌烦」,对白羊座而言,就像「行尸走肉」身体的裹尸布,想冲破令人窒息僵化生活,奋力伸出手指,撕去自己的裹尸布。
  扬州从六朝开始,便是游乐胜地,集醇酒美人、歌馆舞榭之最。杜牧把他生命所有的热情,找到一处可以燃烧的地方。他成了「中国的唐璜」,到处留情。青楼女子痛苦的泪水,也难灌溉杜牧的「撒哈拉沙漠」。
  杜牧以艳诗留传后世,事实上他也写战论、守论、罪言、注孙子序,上李太尉论北边事启,这些合起来才是牡牧的全貌。白羊肖蛇的波特莱尔,虽然写下败德的诗篇「恶之华」,但他也是位受人尊敬的艺术与音乐评论家。白羊座和人马座,都具有易燃的瞬间热情,口无遮拦败德的言语,却很容易让人忽略,他们对生命亦有严肃的一面。

金牛座情诗

  日黄昏而绝望兮,怅独托于空堂。
  悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。
             司马相如长门赋

  司马相如的长门赋,可谓历史上稿费最高的文章。愿出大手笔稿费黄金百斤,这人当然大有来头。她就是大汉帝国、汉武帝娶的第一位皇后陈皇后。
  金牛座喜欢以物质来换取他们所想要的,或证明他们的爱。渴望愈深,所付出的也愈多 。
  陈皇后年幼时,她表哥,也就是后来的汉武帝曾说:「若得阿娇,当以金屋藏之。」后人却把「金屋藏娇」,引譬男人另有外室。「金屋藏娇」的娇,原是陈皇后闺名阿娇,不是形容词,而是名词。她不但不是小老婆,而是大汉皇后。只不过大老婆活得比小老婆还不如。嫁给皇帝的滋味实不好受,自己又没生育,后半生也没了保障。男人善于开爱情的空头支票,阿娇虽过着锦衣玉食的生活,但她的爱情已成了残局。结果找了一个叫楚服的女巫,自称挟有媚术,能使男人回心转意。楚服甚至男子装,和皇后同寝。武帝知道了,杀了楚服,并把陈皇后贬于冷宫长门。「长门一步地,不肯暂回车。」阿娇已经陷入爱情的绝境了。阿娇只好以高价找司马相如,把她的哀戚黄昏孤影、长夜无眠,一字一泪,诉于纸上「长门赋」将陈皇后的哀怨,流传千古。却没有融化武帝冰冷的心。倒是司马相如之妻卓文君,在色衰爱弛之后,写了一篇「白头吟」,倒使相如心回意转。也许陈皇后该找卓文君捉刀才对,她才是真正的「情诗高手」。

双子座情诗

  锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
  庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
  沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
  此情可待成追忆,只是当时已惘然。
               李商隐锦瑟

  风象星座双子座,他们的爱,易陷入摇摆不定的情绪。虽然被恋爱的对象吸引、痴迷,但又因自己内心的摇摆而颤抖。
  李商隐恋爱的对象,多是宫娥道姑,或是高官姬妾,爱上不该爱的女人,他的心常在欲行又止之间颤栗。纠缠情愫,掩抑的恋情,使他诗中有着令人着迷的晦涩美。假面之下,有着凄迷的真情,但也是绝望的爱。
  双子之爱,不在肉欲,更寄情于精神。夫妻之爱太沉闷了,性行为也使爱先荣后枯。他们沉迷的爱,是无言的凝视,秘密的暗号,私情的表记,浓烈的幻想,分离的相思。爱,因无法结合,而有了无数的幻想。爱,因为无法结合,而有无尽谎言的变貌。如此拥有的爱,凄美而丰富。『一弦一柱思华年』在五十年华中,一直充满了升华的欲望激情。易感的双子座,在爱情的蜜汁中,品尝出苦味,水星的清澈,使双子座看出人性的不完美。『此情可待成追忆,只是当时已惘然。』不愿被羁绊的双子座,他们的爱情,往往随风而逝,水去云回,徒留追忆。

巨蟹座情诗

  去年元夜月,花市灯如画。
  月上柳梢头,人约黄昏后。
  今年元月时,月与灯依旧。
  不见去年人,泪湿春衫袖。
          欧阳修生查子

  元节宵,过年活动的尾声,这一晚举国通宵游乐。据说,元宵庆典,来自道教,又称上元,祀天官。七月十五日中元,祀地官。十月十五日下元,祀水官。道家天官、地官、水官由来为尧、舜、禹。
  上元又称灯节。宋朝元宵,花灯制作比今日考究得多,有玻璃球、五彩蜡纸、菩提叶、羊皮、玳瑁制成,部分地方甚至有冰灯。「花市灯如画」,由此诗看出宋代元宵灯市,到达全盛期。
  在这中国的「喜年华会」,热闹的日子里,情人私下约会,时间正是晚上序幕的开始「月上柳梢头,人约黄昏后」。柳树与月亮,都是巨蟹座的象征。柳令人感千丝万缕,处处惹情伤。月亮,是巨蟹主星。蟹座情人在月下最美,也最容易骚动敏感的情思。每一个人的月座,都代表个人对爱情的看法,以及你选择对象的类别,在选择的模式中,反映出个人的自我影像。
  蟹座的爱,一旦付出,就永远难忘、难舍。「今年元月时,月与灯依旧」。一样的良辰美景,却让人触目伤情。「不见去年人,泪湿春衫袖」。多情的蟹子,滴下情泪。浪漫的爱情,只有在失落中才产生永不消失的缠绵不尽。它的收获,正来自它的损失啊!


 

狮子座情诗

  滴不尽相思血泪抛红豆;开不完春柳花满画楼;
  睡不稳纱窗风雨黄昏后;忘不了新愁与旧愁;
  咽不下玉粒金波噎满喉,照不尽菱花镜里形容瘦;
  展不开的眉头,挨不明的更漏。
  呀恰似遮不住的青山隐隐,流不断的缘水悠悠!
                    红豆词贾宝玉
  狮座主星太阳,热情是他的本性。「红豆词」中,满是夸张的苦涩,内心的焦灼。爱情,是深沉内心强大的动力,让我们狂喜,也让我们断肠。形成一股生命乱流,使我们「睡不稳纱窗风雨黄昏后」,也「咽不下玉粒金波噎满喉」身体每一都心醉神驰,又骚动不安。
  西方人相信,钻石一如恋爱,它经过热力与压力的锻炼,才能成为硬度最大,最密实的宝石。爱的光焰,也是经过热力的迸放,焦虑相思的压力。因而西方人相信,钻石是由爱之火所锤炼而成。另有一说,认为钻石是冻结了情人的泪水、悲叹、喜悦,钻石凝结了「忘不了的新愁与旧愁」,幻化成万道钻光闪动。
  对狮座而言,爱是生命中非常重要的一部分。狮子非常多情又善感。多少个「挨不明的更漏」夜中,有狮子对爱的渴盼。神魂游于记忆之海,企望于情欲之堡。狮座本身洋溢着吸引群众非凡魅力,当爱火点燃内心狂喜,狮座眼神,犹如钻光灿烂照人,笑颜更如阳光温暖,是最浪漫的「火焰情人」。

处女座情诗

  春雨楼头尺八蔷,何时归看浙江潮?
  芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几挢。
               苏曼殊
  诗僧苏曼殊,在他凄美一生中,学佛与恋爱,是在胸中交战的冰炭。「学佛」有着处女座追求完美的特色。「恋爱」是处女座浪漫的流露。从第一句和第四句,看到异国情调的日本。「尺八」是日本僧人行乞所吹的洞箫。在春雨楼吹箫,起句就了人凄美的情境。身入空门的情僧,他心中像浙江潮澎湃、挣扎。芒鞋破钵无人识的孤凄,凸出处女座高品味,不随俗尘的风格。落红如雨的樱花,犹如异国情人胭脂泪下千行。
  在这种欲爱不能的心境下,处女座明净的理性风格,终于於压抑情海生潮鱼座的浪漫「还卿一钵无情泪,恨不相逢未嫁时。」「一钵无情泪」,里面有太多的难舍。处女座在多情之余,仍然会做现实的考量。留给后人感喟,却是双鱼式的缠绵不尽了!

天秤座情诗

  欲寄君衣君不还,不寄君衣君又寒。
  寄与不寄间,妾身千万难。
                元姚逐
  天秤座爱的字典中,对爱的解释,就是关怀。秤座注重人与人的联系、和谐,有什么比关怀更温馨?对秤座人而言,生命的爱,应是安适温暖的。在衣袖生寒的秋天里,委婉的金星掌珠,担心情郎是否受寒。可是,第二个问题,浮现脑际,又害怕对方辜负。秤座无法接受这种不快的情绪,痛恨被不公平对待。可能天秤的两端,要摇摆很久。所以「寄与不寄间,妾身千万难」。
  看来,天秤座女子,可能要一瓣瓣撕玫瑰花瓣,卜一卜,「他爱我,他不爱我。」同样的情况,白羊座就不假思索寄出了冬衣,因为「相信就是力量。」牛座具大地之母的本性,常把情人当儿子。蟹座将此种表达爱心行为,织成「爱之网」,把对方网住。
  狮座会以恩赐态度寄给对方。瓶座人脉多,可能托人带去,又增加些人际互动。这个「妾身千万难」的女子,她「爱面子甚于自己的灵魂」,苦苦挣扎,最重要的是未能「认识自己」。这个女子,所代表的,是人类共相。她的虚怯,古今一同。用现代的话说,即是「又爱又怕受伤害」。

天蝎座情诗

  相见时难别亦难,东风无力百花残。
  春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
  晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
  蓬莱此去无多路,青鸟殷勤为探看。
              李商隐无题
  一九二四年,西湖畔雷峰塔终于倒了,新一代知识分子,认为预兆传统文化解体。「白蛇传」里痴情的蛇精,应战胜雷峰塔的力量。游湖借伞,展开蛇精白素真和许仙的姻缘。许仙的萎顿优柔,和白素贞强烈热情,不成比例。蝎座,在十二星座,是最热情的星座,但也最掩抑深藏。蝎座阴柔强悍,和法海斗法,展开天蝎式报复兴云布雨,水漫金山寺。最后法海借许仙之手,持钵将白罩住,镇于雷峰塔下,除非雷峰塔倒,白蛇方能复出。
  蝎座视生命为战场,以其精悍、积极的个性,克服诸多困难,常有打持久战的准备。如今,雷峰塔倒了,白蛇「春蚕到死,蜡炬成灰」痴情和毅力,给西湖增添了一则美丽的传说。
  济慈「蕾米亚」的诗,是西方版的「白蛇传」。蛇精蕾米亚变成柔媚的女人,在和情人里西阿斯的婚礼中,却被哲学家识破,只好消失了。新郎里西阿斯顿时也气绝在座位上。
  这两个故事的内在含义,都是感情白素贞、蕾米亚,以及理智法海、哲学家的斗争。白素贞和法海,都代表我们内心自我一体两面。蝎座无论理性和感情,在十二星座中都是最强烈的。比起蕾米亚,能与情人「蜡炬成灰」,白素贞显然不幸得多。二十世纪从雷峰塔底走出的白素贞,该去找比许仙「进化」许多的新好男人吧!她上一世的「眼力」实在太差了,道行还须要加多修练!

射手座情诗
  群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村;
  一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
  画图省识春风面,环佩空归月夜魂;
  千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
             咏怀古迹杜甫
  「长地」,中国与匈奴两种民族交战的血线。汉武帝破两国和平,倾毕生之力,对匈奴进行扫荡性战争。他胜利的果实,到汉宣帝时,匈奴才真正投降。呼韩邪单于,为民族生存,经过投降派和不降派激辩后,做了理性的抉择,入朝称降,成为汉朝空前盛事。坚持不投降,不辱祖先的荣光郅支单于,率众西走中亚,被西域汉军攻杀灭种。结果元帝将王照君许配呼韩邪单于,开始汉匈关系和平共存共荣的新纪元。汉匈关系「战争与和平」,昭君代表和平的稳定力量镇。
  昭君是个有骨气和智慧的女子,与其老死冷宫,不如出塞和番。射手座有很高的智性想像,能够力创新局。很快抓住大势,想出新点子,而且马上行动。勇气与智谋,不是一般女人所能比拟。
  射手座思想轨亦,无远弗届,才会产生「一去紫台连朔漠」的决心和勇气。射手座拥有独立思考的智慧,没有前思后想的顾虑,独排众议,踏上「千载琵琶作胡语」的不归路。
  骄傲自持的射手座,痛恨被伤害。在汉宫被画毛延寿工丑化,打入冷宫,还不如选择「出走」。「分明怨恨曲中论」,恐怕怨汉的成分,多於怨胡吧!「青冢黄昏」,成了历史镜头。今日和番的昭君多矣,以取得绿卡为乐,哪还有什么「怨恨曲中论」呢?!
 
摩羯座情诗
  闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。
  忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。
                王昌龄
  诗中少妇在情感饱和「不知愁」的心境中,愉快装扮自己。「凝妆」与「翠楼」都表现出家境丰厚,享爱少奶奶锦衣玉食的生活。土象摩羯座,重视物质生活的保障,也是攀爬社会地位专家。她突然触及陌头杨柳浓绿,不由得心中一震。自古说:「柳令人感」,细柳千丝万缕,
  随风飞扬。古人章台折柳,代表离情别意。少妇突然触动了离情,才想到自己感情的空白。这才有「悔教夫婿觅封侯」的感触!最后一句话,说出了人类的共相,常为「名利锁」,奔忙一世,但所得到的,可能比不上自己所失去的。
  莎士比亚说:「当爱情追逐实质,爱情就像影子般的飞逝;追,追,追那飞逝的,飞,飞,飞离那追逐的。」物质的价值,难以用肉眼来测量,只能以心灵之眼来探索。今下物欲横流,人们养成急功好利习惯,难以按捺「一样花开为底迟」的千锤百炼。
  摩羯女性控制丈夫的手法,是隐而不显。「教夫婿觅封侯」的少妇,已隐隐掌控家中大权,获得家中实际主导地位,心满意足之余,表露出「不知愁」。但第一句和第四句对映之下,不知愁中其实包含了更多愁恨,何尝不是反讽而深刻的描述?
8#
 楼主| 发表于 2010-10-10 19:28:16 | 只看该作者
回复 crystalzys 的帖子

嗯~~
   
7#
发表于 2010-10-10 17:35:28 | 只看该作者
回复 天堂 的帖子


    是的 很难。。。
6#
 楼主| 发表于 2010-10-10 17:25:44 | 只看该作者
回复 crystalzys 的帖子


    自己要弄懂自己也很难的
5#
发表于 2010-10-10 17:22:24 | 只看该作者
回复 天堂 的帖子


    我自己都搞不懂自己呢~~~
4#
 楼主| 发表于 2010-10-10 17:21:45 | 只看该作者
回复 crystalzys 的帖子
唉 不懂巨蟹···

   
3#
发表于 2010-10-10 17:19:42 | 只看该作者
巨蟹座的总这么伤感呢
2#
发表于 2010-10-10 11:41:54 | 只看该作者
经典……
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